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標題：云何為『眾生往生極樂世界不可思議者』

標題：云何為『眾生往生極樂世界不可思議者』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂世界不可思議者』？依《佛說阿彌陀經要解》開示：廣讚阿彌陀佛依正莊嚴 ，勸人信願持名徑登不退，此於出世大功德利之中尤為不可思議，故不惟我釋迦如來讚歎，舉凡六方諸佛無不異口同音讚歎也。言不可思 議者，略有五意。何等為五？所謂
（一﹚ 橫超三界不俟斷惑故；
（二﹚ 即於西方橫具四土非由漸證故；
（三﹚ 但持名號不假禪觀諸方便故；
（四﹚ 一七為期不藉多劫多生多年月故；
（五﹚ 持一佛名即為諸佛護念不異持一切佛名故。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂世界不可思議者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌 陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀 佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂 之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨 目也。佛有無量德，應有無量名，隨機立名，或取因或取果、或性或相、或行願等，雖偏舉一隅，仍各具四悉，隨一一名顯所詮德，劫壽 說之亦不可盡，但可意解而已。東方虛空不可盡故，世界亦不可盡。世界不可盡故，現住世間諸佛亦不可盡，略舉五名以等恒河沙數諸佛 。如此諸佛各出廣長舌相說誠實言勸信此經，而眾生猶不生信，頑冥極矣。言廣長舌相者，尋常之人三世不妄語則舌能至鼻；藏頭果佛三 大阿僧祇劫久不妄語，故舌薄而廣長出可覆面。今證大乘淨土妙門，所以遍覆三千大千世界，用表言必誠實決非虛謬也。是故此經正名「 稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」。

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2021年07月24日 20:31  by famscl