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標題：云何為『佛說阿彌陀經大悲有三』

標題：云何為『佛說阿彌陀經大悲有三』

眾所周知：『佛』者，梵語具云佛陀，華言覺。覺具三義：一者自覺，謂悟性真常，了惑虛妄；二者覺他，謂 運無緣慈，度有情眾；三者覺行圓滿，謂歷劫修因，行滿果圓，是名為佛。至於云何為『佛說阿彌陀經大悲有三』？依《佛說阿彌陀經疏 鈔》開示：佛說阿彌陀經，略而計之，大悲有三。何等為三？所謂
（一﹚ 1佛在世時。憐此五濁。說難信法。是為第一重大悲憫念眾生。佛滅度後。福慧日淺。罪障益深。故說此經。
（二﹚ 2咸令未來雖不見佛。佛滅法存。但有信者。速超生死。是為第二重大悲憫念眾生。
（三﹚ 3.如大本（指無量壽經﹚言。佛滅久遠。當來之世。經道滅盡。獨留此經住世度生。最後方滅。則知滔天之際。尚作慈航。 大夜方沈。猶稱法炬。是為第三重大悲憫念眾生也。
由此觀之，如是『三者』，即所謂佛說阿彌陀經大悲有三，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『阿彌陀經』者 ，秦羅什譯，淨土三部經之一。此經略說西方淨土依正莊嚴等事。令人執持名號，一心不亂，即得往生。最為切要。此經所攝，揀除小善 根福德因緣。唯攝一類純篤之機也。又『大悲』者，救他人苦之心謂之悲。佛菩薩之悲心廣大，故曰大悲。如同《涅槃經》曰：「三世諸 世尊，大悲為根本。」譬之慈父。憂念後昆。心無盡故。置為生計。能使遠裔殘支。至於家破身貧。猶堪資藉。故曰至極悲心。預垂濟度 。

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2021年08月05日 20:53  by famscl