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標題：云何為『菩薩出世五食』

標題：云何為『菩薩出世五食』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩出世五食』？依《佛說阿彌陀經疏鈔》開示：菩薩禪悅為食。故定有食義。智能運轉。故慧有行義。如論頌 云。愛樂佛法味。禪三昧為食。又佛地論。淨土中諸佛菩薩。能說能受大乘法味。又正體智受真如味。能住持身命。使不斷壞。長養萬法 。故名為食。又阿含唯識等。說出世五食。何等為五？所謂
（一﹚ 禪悅。謂禪定資神。輕安適悅。即為食義。
（二﹚ 願。願力持法。法身增長。即為食義。
（三﹚ 念。念力明記。聖道現前。即為食義。
（四﹚ 解脫。解脫除障。居然資益。即為食義。
（五﹚ 法喜。法喜內充。極喜樂故。即為食義。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩出世五食，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『出世』者，智德兼備，所作 已辦後，隱退長養之人，一旦人天推轂，住於大小寺院，謂為出世，蓋比之佛世尊之出現於世也，此宜訓為出於世之義。【又】超出世間 ，入於涅槃，謂之出世。再如出家出塵等，超出世間以修淨行，謂之出世。是故今止言定者。舉一兼四。禪定之中。無不攝故。

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2021年08月14日 20:30  by famscl