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標題：云何為『眾生往生極樂必多善多福』

標題：云何為『眾生往生極樂必多善多福』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂必多善多福』？依《佛說阿彌陀經疏鈔擷》開示：眾生往生極樂者，必多善 多福也。所謂
（一﹚ 但發聲聞心。不發菩提心。為少善根。一心持名。悉回向菩提。為多善根。
（二﹚ 種人天小果有漏之因。為少福德。一心持名。萬德圓就。為多福德。
（三﹚ 因緣者。發起為因。助發為緣也。言欲生彼國。須多善多福。
（四﹚ 今以持名為正行。乃善中之善。福中之福。正所謂發菩提心。而為生彼國之大因緣也。
（五﹚ 大悲經云。一稱佛名。以是善根。入涅槃界。不可窮盡。功德經云。若有得聞無量壽如來名者。一心信樂。持誦諷念。此人當 得無量之福是也。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂必多善多福，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者， 是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之 阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨 土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之 至要骨目也。又『多善』者，多善根也，身口意三業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生餘善，故謂之根。維摩經菩薩行品曰： 「不惜軀命，種諸善根。」又『多福』者，多福德也。以名一切之善行。又以名善行所得之福利。如同《無量壽經》曰：「福德自然。」

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2021年09月12日 20:30  by famscl