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標題：云何為『眾生持名念佛往生極樂同居土分三輩九品』

標題：云何為『眾生持名念佛往生極樂同居土分三輩九品』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於眾生持名念佛往生極樂同居土分三輩九品？依《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》開示：眾生持名念佛往 生極樂，未斷見思，隨其或散或定，於同居土分三輩九品，此是同居土往生相也。所謂
（一﹚ 見思者。見乃五利使。思乃五鈍使。
（二﹚ 五利使者。一謂身見。即妄認四大為身。二邊見。謂斷常二邊。不了此身本來無我。故起二邊之見。三邪見。撥無善惡因果等 。四戒取。謂雖不撥因果。然而非因計因。不達正因。即牛狗等戒。乃至佛弟子執著戒相。不了我空。亦戒取攝。五見取。謂非果計果。 即四禪四空無想等。以為涅槃。
（三﹚ 五鈍使者。謂貪嗔癡慢疑也。皆稱為使者。乃心所使也。
（四﹚ 八識為王。此乃王之所使也。此乃總論。
（五﹚ 若別論。則約三界歷四諦。則有八十八見惑。思惑約九地。則有八十一品。當看法數。此非所要。故不錄之。
（六﹚ 若論豎出三界。必要惑盡。此則橫出三界。帶業往生也。
（七﹚ 或散或定者。散。即名字位。定。乃觀行位也。
（八﹚ 三輩。謂上中下。九品。即三三共九品也。
由此觀之，如是『八者』，即所謂眾生持名念佛往生極樂同居土分三輩九品，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『 極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言 ，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌 陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別 名，是淨土門之至要骨目也。又『同居土』者，有穢有淨。謂如此土娑婆世界，沙礫充滿，即同居穢土也。西方安養世界，金寶莊嚴，無 四惡趣，即同居淨土也。雖淨穢有異，皆是凡聖共住，故名同居也。又『三輩九品』者，三輩。謂上中下。九品。即三三共九品也。

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2021年09月20日 20:51  by famscl