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標題：云何為『眾生念佛往生極樂有八功德水』

標題：云何為『眾生念佛往生極樂有八功德水』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂有八功德水』？依《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》開示：眾生念佛往生極 樂有八功德水。何等為八？所謂
（一﹚ 澄清。異此方渾濁者。彼土寶水。非但自體澄清。還能澄清一切眾生身心。故經云。開神悅體。蕩除心垢也。此方之水。非但 不能蕩除心垢。自體渾濁。復能渾濁一切也。
（二﹚ 清冷。異此方異寒熱者。彼土之水。非但自體清涼。復能清涼一切。浴此水者。離一切熱惱故。此方之水。非但不能除惱。自 體寒熱。復又寒熱一切。
（三﹚ 甘美。異此方鹹淡劣味者。彼方之水。非但自體甘美。復又甘美一切。飲此水者。離苦得樂故。此方之水。非但不能離苦得樂 。自體鹹淡劣味。(海鹹。河淡餘水味劣)復又鹹淡一切。
（四﹚ 輕軟。異此方沉重。彼方之水。非但自體輕軟。復又輕安一切。浴此水者。身心皆輕安故。此方之水。非但不得輕安。自體沉 重。復又沉重一切。
（五﹚ 潤澤。異此方汙腐褪色。彼方之水。非但自體潤澤。復又潤澤一切。飲此水者。無有不得利益。此方之水。非但不得悉檀。自 體汙腐褪色。復，又汙腐一切(汙者。臭也。腐者。爛也。褪色者。日久色變也)。
（六﹚ 安和。異此方急暴者。彼方之水。非但不急暴。自體安和。復又安和一切。經云。微瀾迴流。安詳徐逝。聞此水聲。皆得法忍 。此方之水。非但不能說法。自體急暴。復又急暴一切。
（七﹚ 除饑渴。異此方生冷者。彼方之水。非但除色身饑渴。復除法身之饑渴。飲此水者。能得無量三昧辯才故。此方之水。非但不 得法喜。自體生冷。復又生冷色法二身。
（八﹚ 長養諸根。異此方損壞諸根。及沴戾增病沒溺等也者。彼方之水。非但長養色身諸根。復能長養法身諸根。謂信進念定慧。此 方之水。非但不長養二身。復又損壞諸根。並及沒溺而死。沴戾而病也(沴者。不和。戾者。違戾)。


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2021年09月23日 20:43  by famscl