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標題：云何為『眾生往生極樂成佛易留在娑婆成佛難』

標題：云何為『眾生往生極樂成佛易留在娑婆成佛難』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂成佛易留在娑婆成佛難』？依《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》開示：眾生往生 極樂成佛易留在娑婆成佛難。此以二土難易，顯出釋迦勇猛。故諸佛轉讚也。諸佛功德，乃至難易者，約自證則佛佛道同，約化他則佛佛 道異也。淨土成菩提易，濁世難者。所謂
（一﹚ 淨土常常見佛故易。濁世不常見佛故難。
（二﹚ 淨土常常聞法故易。濁世不常聞法故難。
（三﹚ 淨土上善俱會故易。濁世惡友牽纏故難。
（四﹚ 淨土無有魔事故易。濁世四魔惱亂故難。
（五﹚ 淨土不受輪迴故易。濁世輪迴不息故難。
（六﹚ 淨土無三惡道故易。濁世惡趣難逃故難。
（七﹚ 淨土勝緣助道故易。濁世塵緣障道故難。
（八﹚ 淨土壽命無量故易。濁世壽命短促故難。
（九﹚ 淨土圓證不退故易。濁世修行多退故難。
（十﹚ 淨土一生成佛故易。濁世塵劫難成故難也。
（十一﹚ 為淨土眾生說法易。為濁世難者。淨土根利。濁世根鈍故也。
（十二﹚ 漸法。即前三教。乃隨他意語故易。頓法。為圓教。隨自意說故難。
（十三﹚ 餘頓法。謂於圓教中。除淨土橫超。餘一切念自佛法門。猶易者。根利者可入也。
（十四﹚ 淨土橫超頓法。即一切念他佛法門。尤難者。甚難也。謂不俟斷惑帶業往生。故曰甚難也。
（十五﹚ 頓修頓證妙觀。已自尤難。故曰不易。說此無藉劬勞辛苦修證。但持名號。七日功成。便登不退位盡。可謂難中之難。
（十六﹚ 我今於濁世中。難成者能成。難說者能說。故十方諸佛。無不推讓我釋迦偏為勇猛也。


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2021年09月29日 21:09  by famscl