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標題：云何為『眾生念佛往生極樂以信願為導』

標題：云何為『眾生念佛往生極樂以信願為導』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂以信願為導』？依《阿彌陀經約論》開示：云何眾生念佛往生極樂以信 願為導。所謂
（一﹚ 經云。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。信者。信有三世。信有西方淨土。信一念念佛。決定見佛。由見佛故。決定成佛。是 謂依他起信。
（二﹚ 依他起信者。其力淺。信三世不離自心。自心具足西方淨土。信一念念佛。是念即佛。念念念佛。無念不佛。
（三﹚ 乃至離即離非。頓見真如寂滅場地。是名正信。亦名淨信。亦名具足信。
（四﹚ 經云。眾生聞者。應當發願。願生彼國。願者。願我離苦得樂。願我舍穢得淨。此是聲聞緣覺之因。其願狹。
（五﹚ 唯發無上菩提之心。欲普令一切眾生離苦得樂。欲普令一切眾生舍穢取淨。是故雖生淨土。而不舍娑婆。
（六﹚ 雖處娑婆。而願與眾生同生極樂。是名正願。亦名宏願。亦名無上願。
（七﹚ 具如是信。如是願者。斯能一門深入妙莊嚴路。
由此觀之，如是『七者』，即所謂眾生念佛往生極樂以信願為導，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界 』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於 西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之 極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨 土門之至要骨目也。又『信』者，心所法之名。於諸法之實體，與三寶之淨德，世出世之善根，深為信樂。使心澄淨是為信。又『願』者 ，願有總願和別願兩種，如四弘誓願是總願，如彌陀的四十八願和藥師的十二願是別願。又『導』者，導人入佛道者。
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2021年10月07日 21:01  by famscl