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標題：云何為『菩薩得五種門漸次成就五種功德』

標題：云何為『菩薩得五種門漸次成就五種功德』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩得五種門漸次成就五種功德』？依《無量壽經優波提舍》開示：菩薩得五種門漸次成就五種功德應知。何者 五門？所謂
（一﹚ 近門；入第一門者，以禮拜阿彌陀佛為生彼國故，得生安樂世界，是名入第一門。
（二﹚ 大會眾門；入第二門者，以讚歎阿彌陀佛，隨順名義稱如來名，依如來光明想修行故，得入大會眾數，是名入第二門。
（三﹚ 宅門；入第三門者，以一心專念作願生彼，修奢摩他寂靜三昧行故，得入蓮華藏世界，是名入第三門。
（四﹚ 屋門；入第四門者，以專念觀察彼妙莊嚴，修毘婆舍那故，得到彼處受用種種法味樂，是名入第四門。
（五﹚ 園林遊戲地門。出第五門，以大慈悲觀察一切苦惱眾生，亦應化身迴入生死園煩惱林中，遊戲神通至教化地，以本願力迴向故 ，是名出第五門。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩得五種門漸次成就五種功德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『漸次成就 』者，謂漸進而修至事前之目的，事後之歸結也。是故此五種門，初四種門成就入功德，第五門成就出功德。菩薩入四種門，自利行成就 應知；菩薩出第五門，利益他迴向行成就應知。菩薩如是修五門行自利利他，速得成就阿耨多羅三藐三菩提故。

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2021年10月23日 20:40  by famscl