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標題：云何為『眾生求阿毘跋致有二種道』

標題：云何為『眾生求阿毘跋致有二種道』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生求阿毘跋致有二種道』？依《安樂集》開示：眾生求阿毘跋致有二種道。何等為二？ 所謂
（一﹚ 難行道；言難行道者，謂在五濁之世，於無佛時求阿毘跋致為難。此難乃有多途，略述有五。何者？一者、外道相善，亂菩薩 法；二者、聲聞自利，障大慈悲；三者、無顧惡人，破他勝德；四者、所有人、天顛倒善果，壞人梵行；五者、唯有自力，無他力持。如 斯等事，觸目皆是。譬如陸路步行則苦，故曰難行道。
（二﹚ 易行道；言易行道者，謂以信佛因緣，願生淨土，起心立德，修諸行業，佛願力故，即便往生。以佛力住持，即入大乘正定聚 ；正定聚者，即是阿毘跋致不退位也。譬如水路乘船則樂，故名易行道也。
由此觀之，如是『二者』即所謂眾生求阿毘跋致有二種道，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『阿毘跋致』者，又 名不退轉，謂所修之功德善根愈增愈進，不更退失轉變也。略云不退，即梵語之阿毘跋致也。如同《無量壽經》曰：「聞我名字不即得至 不退轉者，不取正覺。」又『道』者，1．能通的道路。2．真理的意思。3．即梵語所說的菩提或涅槃。4．修行的方法。

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2021年10月26日 20:45  by famscl