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標題：云何為『眾生往生極樂有五種增上利益因緣』

標題：云何為『眾生往生極樂有五種增上利益因緣』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂有五種增上利益因緣』？依《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》開示：謹依 釋迦佛教六部往生經等。顯明稱念阿彌陀佛願生淨土者。現生即得延年轉壽。不遭九橫之難。一一具如下五種增上利益因緣。所謂
（一﹚ 滅罪增上緣。言滅罪增上緣者。即如觀經下品上生人。一生具造十惡重罪。其人得病欲死。遇善知識教稱彌陀佛一聲。即除滅 五十億劫生死重罪。即是現生滅罪增上緣。
（二﹚ 護念得長命增上緣。如第十二觀中說云。若有人。一切時處日夜至心觀想彌陀淨土二報莊嚴。若見不見。無量壽佛化作無數化 佛。觀音大勢至亦作無數化身。常來至此行人之所。亦是現生護念增上緣。
（三﹚ 見佛增上緣。即如觀經說云。摩竭提國王夫人名韋提希。每在宮內願常見佛。遙向耆闍崛山悲泣敬禮。佛遙知念。即於耆山沒 王宮出現。夫人已舉頭即見世尊。身紫金色坐寶蓮華。目連阿難立侍左右。釋梵臨空散華供養。夫人見佛。舉身投地號泣。向佛求哀懺悔 。唯願如來教我觀於清淨業處又如此經證。非直夫人心至見佛。亦與未來凡夫起教。但使有心願見者。一依夫人至心憶佛。定見無疑。此 即是彌陀佛三念願力外加故得令見佛。言三力者。即如般舟三昧經說云。一者以大誓願力加念故得見佛。二者以三昧定力加念故得見佛。 三者以本功德力加念故得見佛。故名見佛三昧增上緣。
（四﹚ 攝生增上緣。如無量壽經四十八願中說。佛言。若我成佛。十方眾生願生我國。稱我名字。下至十聲。乘我願力。若不生者。 不取正覺。此即是願往生行人命欲終時。願力攝得往生。故名攝生增上緣。
（五﹚ 證生增上緣。如彌陀經云。六方各有恒河沙等諸佛。皆舒舌遍覆三千世界說誠實言。若佛在世若佛滅後一切造罪凡夫。但迴心 念阿彌陀佛。願生淨土。上盡百年。下至七日一日十聲三聲一聲等。命欲終時。佛與聖眾自來迎接。即得往生。如上六方等佛舒舌。定為 凡夫作證。罪滅得生。若不依此證得生者。六方諸佛舒舌一出口已後。終不還入口。自然壞爛。此是證生增上緣。


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2021年11月07日 20:44  by famscl