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標題：云何為『眾生往生極樂觀經與壽經開示差異』

標題：云何為『眾生往生極樂觀經與壽經開示差異』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂觀經與壽經開示差異』？依《釋淨土群疑論》開示：古今大德釋觀經與壽經 開示，有十五家。何等十五？所謂
（一﹚ 觀經取者。是懺悔人。壽經除者。是不懺悔人。
（二﹚ 觀經取者。是輕心造逆人。壽經除者。是重心造逆人。
（三﹚ 觀經取者。唯是造五逆人。壽經除者，是造五逆及謗法人。
（四﹚ 觀經取者。是造逆類人。壽經除者。正五逆人。
（五﹚ 觀經取者。是發菩提心人。壽經除者。是不發菩提心人。
（六﹚ 觀經取者。是至誠念阿彌陀佛人。壽經除者。是不至誠念阿彌陀佛人。
（七﹚ 觀經取者。是十信菩薩人。壽經除者。非十信菩薩人。
（八﹚ 觀經取者。非闡提人。壽經除者。是闡提人。
（九﹚ 觀經取者。是對已造逆人。壽經除者。是對未造逆人。
（十﹚ 觀經取者。是開門。壽經除者。是遮門。
（十一﹚ 觀經取者。說五逆業是不定業為可轉時。壽經除者。說五逆業是定業不可轉時。
（十二﹚ 觀經取者。軟頂位人。壽經除者。非軟頂位人。
（十三﹚ 觀經取者。種解脫分善根人。壽經除者。是不種解脫分善根人。
（十四﹚ 觀經取者。是第二階人。壽經除者。是第三階人。
（十五﹚ 觀經取者。是唯具足十念人。壽經除者。是通具足十念及不具足十念人。
由此觀之，如是『十五者』，即所謂眾生往生極樂觀經與壽經開示差異，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂 世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨 限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如 來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名， 是淨土門之至要骨目也。又『觀經』者，指觀無量壽經。又『壽經』者，指無量壽經。又『開示』者，開是開佛知見，示是示佛知見。又 『差異』者，差別不同之處也。

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2021年11月09日 20:58  by famscl