ブログ

標題：云何為『眾生於經道滅盡尚有無量壽經止住百歲』

標題：云何為『眾生於經道滅盡尚有無量壽經止住百歲』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生於經道滅盡尚有無量壽經止住百歲』？依《釋淨土群疑論》開示：無量壽經說，於未 來世經道滅盡，佛以慈悲哀愍，特留此經，止住百歲。所謂
（一﹚ 一切經教皆化物。利益眾生。讀誦受持。咸滅重罪。乘聞正法。皆得離苦。然餘大乘經悉皆隱沒。唯留此教止住百年。
（二﹚ 大聖世尊出興於世。一音說法。各隨類解。聞法悟道。眾若塵沙。或得四道果。或獲無生法忍。或離三惡趣。或生人天淨土。 或益及一時。或遐沾遠代。
（三﹚ 眾生宿有聞法善根。逢佛真教。受持讀誦。咸得利益。
（四﹚ 眾生薄福。感化緣絕。所有聖教皆隱龍宮。所有法衣不受染色。布薩羯磨說戒受戒。悉皆不成。甚深大乘真如實相平等妙理。 非彼所知。故先隱沒不行於世。
（五﹚ 唯有念佛。易修易學。淺識凡愚猶能修習。拔濟苦難。利益弘深。尚有此機。堪行斯法。大聖悲愍特留百年。
（六﹚ 以此經文准知。佛法漸滅。眾生福薄。唯茲淨教特益此時。故以法驗時。誠是當根佛法。故觀經數處皆言。為未來世一切眾生 說是教法。請諸道俗尋此聖教。驗彼當根。無得信於人語不依佛語也。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生於經道滅盡尚有無量壽經止住百歲，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『經 道滅盡』者，謂經典所說之道全部消滅。如同《無量壽經》曰：「如來興世難值難見，諸佛經道難得難聞。」又『無量壽經』者，淨土三 部經之一。此經說無量壽佛之因地修行，果滿成佛，國土莊嚴，攝受十方念佛眾生往生彼國等事，該括無遺。無攝之機，通於聖凡。凡位 具攝三輩。唯除五逆十惡，誹謗正法。又『止住百歲』者，謂只續留於世百年才消滅。

妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2021年11月11日 20:45  by famscl