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標題：云何為『眾生修念佛三昧有六種利益』

標題：云何為『眾生修念佛三昧有六種利益』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生修念佛三昧有六種利益』？依《釋淨土群疑論》開示：眾生修念佛三昧有六種利益。 何等為六？所謂
（一﹚ 見聖眾。見聖眾者。如賢護經第一卷說。善男子善女人。端坐係念。專心想彼阿彌陀佛。如是相好。如是威儀。如是大眾。如 是說法。如聞係念。一心相續。次第不亂。或經一日一夜如是。或至七日七夜。必見阿彌陀如來。若晝時不見。或睡夢中必當見也。
（二﹚ 聞正法。聞正法者。以見阿彌陀佛。世尊為說甚深妙法。謂一切法。本來不壞。亦無壞者。如不壞色。乃至不壞識等諸陰。聞 如是等大乘言教。
（三﹚ 滅重罪。滅重罪者。觀佛三昧海經言。此三昧。是一切眾生犯戒者藥。破戒者護。失道者導。盲瞑者眼。愚癡者慧。黑闇者燈 。煩惱賊中。是勇猛將。又下經言。如來今者。為未來世五苦眾生。犯戒比丘。不善惡人。五逆誹謗。行十六種惡律儀者。為如是等。說 除罪法。
（四﹚ 生淨土。生淨土者。華嚴經言。念佛三昧必見佛。命終之後生佛前。見彼臨終勸念佛。又示尊像令瞻敬。又觀經言。行此三昧 者。現身得見無量壽佛及二大士。觀音勢至而為勝友當坐道場。生諸佛家。
（五﹚ 諸定根本。諸定根本者。觀佛三昧海經說。諸大三昧始出生處。
（六﹚ 當成佛。當成佛者。賢護經說。彼於當來必得成佛。號曰善覺如來。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生修念佛三昧有六種利益，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『念佛三昧』者 ，謂一心觀佛之相好，或一心觀法身之實相（此二者即觀想念佛），或一心稱佛名（稱名念佛），修行法，謂之念佛三昧。若有菩薩，具 足修習如是三昧，當得成就如上所問諸功德等，更有無量無邊勝上功德，說不可盡。故知，此三昧所獲勝利，卒陳難盡。

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2021年11月23日 20:47  by famscl