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標題：云何為『眾生只靠臨終念佛往生極樂之缺失』

標題：云何為『眾生只靠臨終念佛往生極樂之缺失』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除 佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生只靠臨終念佛往生極樂之缺失』？依《釋淨土群疑論》開示：眾生臨終念佛雖亦得生， 然此輩人萬不一往。所謂
（一﹚ 或善友邂逅未必相逢。
（二﹚ 或眾苦纏身不遑念佛。
（三﹚ 或偏風不語不得稱名。
（四﹚ 或狂亂失心。豈能注想。
（五﹚ 或忽逢水火。不暇至誠。
（六﹚ 或輒遇豺狼。以斯夭命。
（七﹚ 或逢值惡友壞爾信心。
（八﹚ 或飲酒過差惛眠致殞。
（九﹚ 或軍陣爭戰奄爾命終。
（十﹚ 或掉墜高巖。難修正行。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生只靠臨終念佛往生極樂之缺失，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是 阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿 彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土 ，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至 要骨目也。又『臨終念佛』者，臨命終之時才要念佛也。是故如上述眾多障難率述難周，無得一向不修耽茲五欲，但言終日一念即生，宜 應發精進心除懈怠想，勵茲三業策彼六時，晝夜精勤學與時競，一生淨土永離蓋纏，乃至菩提常無退轉，利益弘廣宜須用心。

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2021年11月25日 20:55  by famscl