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標題：云何為『眾生往生極樂具有二種行』

標題：云何為『眾生往生極樂具有二種行』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂具有二種行』？依《淨土十疑論》開示：眾生欲決定生西方者，具有二種行 ，定得生彼。何等為二？所謂
（一﹚ 厭離行；言厭離行者，凡夫無始已來，為五欲纏縛，輪迴五道，備受眾苦，不起心厭離五欲，未有出期。為此，常觀此身膿、 血，屎、尿，一切惡露不淨臭穢。故《涅槃經》云：『如是身城，愚癡羅剎止住其中。誰有智者，當樂此身？』又經云：『此身眾苦所集 ，一切皆不淨。扼縛癰瘡等，根本無義利。上至諸天身，皆亦如是。』行者若行、若坐、若睡、若覺，常觀此身唯苦無樂，深生厭離。縱 使妻房不能頓斷，漸漸生厭，作七種不淨觀：1.觀此婬欲身，從貪愛煩惱生，即是種子不淨；2.父母交會之時，赤白和合，即是受生 不淨；3.母胎中在生藏下，居熟藏上，即是住處不淨；4.在母胎時唯食母血，即是食噉不淨；5.日、月滿足頭向產門，膿、血俱出 臭穢狼藉，即是初生不淨；6.薄皮覆上，其內膿、血遍一切處，即是舉體不淨；7.乃至死後腫脹、爛壞，骨、肉縱橫，狐、狼食噉， 即是究竟不淨。自身既爾，他身亦然。所愛境界，男、女身等，深生厭離，常觀不淨。若能如此觀身不淨之者，婬欲煩惱漸漸減少。又作 十想等觀，廣如經說。又發願：『願我永離三界雜食，臭穢、膿血不淨，耽荒五欲男、女等身，願得淨土法性生身。』此謂厭離行。
（二﹚ 欣願行。明欣願行者，復有二種：1.先明求往生之意；2.觀彼淨土莊嚴等事，欣心願求。明往生意者，所以求生淨土，為 欲救拔一切眾生苦故。即自思忖：『我今無力，若在惡世，煩惱境強，自為業縛，淪溺三塗，動經劫數，如此輪轉，無始已來未曾休息， 何時能得救苦眾生？為此求生淨土親近諸佛，若證無生忍，方能於惡世中救苦眾生。』故《往生論》云：『言發菩提心者，正是願作佛心 ；願作佛心者，則是度眾生心；度眾生心者，則是攝眾生，生佛國心。』

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2021年11月26日 21:02  by famscl