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標題：云何為『眾生往生極樂定出三界』

標題：云何為『眾生往生極樂定出三界』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂定出三界』？依《念佛鏡》開示：眾生往生極樂定出三界，不在三界之中。 所謂
（一﹚ 既言三界，何等為三？一者、欲界，從此閻浮上至六天，總名欲界；二者、色界，六天已上，梵眾天等一十八天，名為色界； 三者、無色界，又有四天，空處乃至非想、非非想處天等，總名無色界。
（二﹚ 又復三界向上非非想處二十八天，向下即是無間地獄，人在中間住，猶如牢獄之中相似。所以《法華經》云：『三界無安，猶 如火宅。』常有生、老、病、死憂患，如是等火熾然不息。
（三﹚ 是故韋提希厭娑婆世界，五濁惡處。何等為五？一者、劫濁，謂疫病、飢饉、刀兵等劫；二者、煩惱濁，一切眾生多諸煩惱； 三者、命濁，壽命短促；四者見濁，誹謗不信；五者、眾生濁，無其人行，又有地獄、餓鬼、畜生盈滿，不善聚集。
（四﹚ 是故遣厭，欣樂西方極樂世界。所以經云：『能於三界獄，勉出諸眾生，普智天人尊，哀愍群盲類，能開甘露門，廣度於一切 。』又論云：『超出三界獄，目如青蓮葉，聲聞眾無數，是故稽首禮。』
（五﹚ 又《往生論》云：『觀彼世界相，勝過三界道，究竟如虛空，廣大無邊際。』又准《群疑論》中說：『淨土超出三界，橫截五 道，一得往生，更不墮三界牢獄，直至無上菩提。』故知彌陀淨土定離三界，不在三界之中，所以念佛法門頓出三界。

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2021年12月29日 20:58  by famscl