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標題：云何為『眾生念佛往生極樂需勸進行者』

標題：云何為『眾生念佛往生極樂需勸進行者』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂需勸進行者』？依《廬山蓮宗寶鑑》開示：眾生念佛往生極樂需勸進行 者。所謂
（一﹚ 勸一人二人以至多人。是佛門之法施。念一佛二佛以至萬佛。趣樂土之玄猷。日課千聲佛名。積月至年則有三十六萬聲佛。積 而不迨亦幾於佛地乎。
（二﹚ 日行小善一事積月至年則有三百六十善事。積而不迨亦幾於君子乎。經言若人以四天下七寶供養佛。及菩薩緣覺聲聞得福甚多 。不如勸人念佛一聲其福勝彼。此世尊之勸進也。
（三﹚ 語云己欲立而立人。己欲達而達人。此仲尼之勸進也。施人一錢人稱受惠。益人一語彼豈無知。
（四﹚ 財施則濟一世之貧。食施則濟一日之命。法施則令人出世。其功德詎可比倫。
（五﹚ 財施如燈止明一室。法施如日遍照大千。知法而不勸修累劫沈於黑獄。推己而行化導現生則是阿彌。
（六﹚ 敢冀運慈遞相勸發。以斯悲願結此淨緣。拔滯溺之沈流。出輪迴之捷徑。齊登樂土圖報佛恩。可謂未度者令度矣。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生念佛往生極樂需勸進行者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』 者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西 方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極 樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土 門之至要骨目也。又『勸進行者』者，謂勸誘策進人之善根功德也。如同《觀無量壽經》曰：「讚嘆行者，勸進其心。」《法華經信解品 》曰：「初不勸進說有實利。」

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2022年03月03日 20:37  by famscl