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標題：云何為『眾生念佛功德有七種勝』

標題：云何為『眾生念佛功德有七種勝』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛功德有七種勝』？依《廬山蓮宗寶鑑》開示：眾生念佛功德有七種勝。何等為七 ？所謂
（一﹚ 詞少易行勝。唯稱一句南無阿彌陀佛一切人可念故。
（二﹚ 念緣佛境勝。一心緣念佛身相好。淨國為境故。
（三﹚ 離難獲安勝。諸佛菩薩加護念佛者。無諸患難安慶吉祥。
（四﹚ 稱名滅罪勝。念佛一聲滅八十億劫生死重罪。
（五﹚ 持念獲福勝。稱佛一聲勝四天下七寶供佛及阿羅漢。
（六﹚ 果感見佛勝。眾生念佛必定見佛。
（七﹚ 親迎往生勝。化佛菩薩放光迎接行者。往生佛土。
由此觀之，如是『七者』，即所謂眾生念佛功德有七種勝，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『念佛』者，有三種 ，即稱名念佛、觀想念佛、實相念佛。稱名念佛是口中稱念佛的名號；觀想念佛是在靜坐之中觀念佛的相好功德；實相念佛是觀佛的法身 非有非空中道實相的道理。又『功德』者，功者福利之功能，此功能為善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。如同 《大乘義章》曰：「言功德，功謂功能，善有資潤福利之功，故名為功。此功是其善行家德，名為功德。」《天台仁王經疏》曰：「施物 名功，歸已曰德。」又『勝』者，殊勝也。事之超絕而世所希有者曰殊勝。

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2022年03月07日 20:50  by famscl