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標題：云何為『眾生往生極樂忌諱臨終四關』

標題：云何為『眾生往生極樂忌諱臨終四關』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂忌諱臨終四關』？依《廬山蓮宗寶鑑》開示：眾生往生極樂忌諱臨終四關。 何等為四？所謂
（一﹚ 凡夫雖有信心念佛。緣為宿業障重合墮地獄。乘佛力故。於床枕間將輕換重。若也因病苦故悔悟身心當生淨土也。無智之人不 了此事。言我今念佛又有病苦。反謗彌陀。因此一念惡心徑入地獄。此是一關也。
（二﹚ 雖則持戒念佛。緣為口談淨土意戀娑婆。不求出世善根。為愛家緣長旺以致臨終。遭病怕死貪生。信受童兒呼神喚鬼。燒錢化 馬殺戮眾生。緣此心邪無佛攝護。因茲流浪墮落三塗。是二關也。
（三﹚ 或因服藥須用酒腥。或被親情遞相逼勸。此人無決定信喪失善根。臨終追赴王前任王判斷。是為第三關也。
（四﹚ 臨終之際思惟活業。繫綴資財愛戀眷屬。心放不下失去正念。故於家舍墮鬼趣中。已為禍崇。或為慳犬。或作蛇身守護家庭宛 如在日。是為四關也。
由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生往生極樂忌諱臨終四關，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者 ，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方 之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂 淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門 之至要骨目也。又『忌諱臨終四關』者，謂於喪中或命日慎其心身四種關卡。是故楊提刑言：「愛不重不生娑婆。念不一不生淨土。」誠 哉是言。凡脩淨土者，要當酌實蠲浮思，專想寂念念彌陀，全身放下但能堅此一念，便可碎彼四關，則淨土蓮臺的非遙矣。可謂一句彌陀 無別念，不勞彈指到西方。

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2022年03月21日 20:20  by famscl