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標題：云何為『眾生念佛往生極樂增修聖果』

標題：云何為『眾生念佛往生極樂增修聖果』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂增修聖果』？依《廬山蓮宗寶鑑》開示：眾生念佛往生極樂增修聖果。 所謂
（一﹚ 諸念佛人生淨土已。即入七寶池中澡雪形體。蕩滌情慮各座一華上。自然微風吹動諸寶行樹。出微妙音散諸寶華。異香芬馥皆 作佛事。聞者喜悅無量。自然心開各往修進。
（二﹚ 有在地講經者。有在地誦經者。有在地說經者。有在地口授經者。有在地聽經者。有在地念經者。有在地思道者。有在地坐禪 一心者。有在地經行者。
（三﹚ 有在虛空中講經者。有在虛空中誦經者。有在虛空中說經者。有在虛空中口授經者。有在虛空中聽經者。有在虛空中。念經者 。有在虛空中思道者。有在虛空中坐禪一心者。有在虛空中經行者。
（四﹚ 其間聲聞弟子皆發大心。有未得聖果者。因是而得聖果。有未得不退轉地者。因是而得不退轉地。菩薩各隨其資而有所得。莫 不忻然適意而悅。遊戲三昧利樂有情。
（五﹚ 由念佛之堅心稱彌陀之本願。往生佛子同列此班。智慧辯才神通如意風帆勢順速證菩提。超萬劫之輪迴。得諸天之仰重。淨業 勝善大果昭然。寄語同流無忘此事。蝡動蜎飛猶有分。大丈夫兒當勉旃。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生念佛往生極樂增修聖果，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者 ，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方 之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂 淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門 之至要骨目也。又『念佛』者，有三種，即稱名念佛、觀想念佛、實相念佛。稱名念佛是口中稱念佛的名號；觀想念佛是在靜坐之中觀念 佛的相好功德；實相念佛是觀佛的法身非有非空中道實相的道理。又『增修聖果』者，謂精進修證菩提涅槃也，是依聖道所得，故曰聖果 ，此果為真正，故曰聖果。如同《楞嚴經》曰：「雖得多聞，不成聖果。」

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2022年04月02日 21:02  by famscl