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標題：云何為『眾生往生極樂應辯無漏果』

標題：云何為『眾生往生極樂應辯無漏果』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂應辯無漏果』？依《廬山蓮宗寶鑑》開示：眾生往生極樂應辯無漏果。所謂
（一﹚ 法華經云。諸漏已盡無復煩惱。此乃羅漢聲聞修行。至習漏俱無也。無漏者蓋人之六根。常為色聲香味觸法六塵所惑。心隨境 轉成有漏緣。所以輪迴不息。修行人六根自靜。不被六塵所轉即無漏也。
（二﹚ 今有一等愚人。妄將眼眵鼻涕盡皆喫了。謂之修無漏者。何蠢乎哉。蓋六根四大膿血之袋屎尿之囊。眵淚涕唾皆屬不淨。何得 取而食之。
（三﹚ 或曰。人身之中有七寶不可棄之。善收拾者結成舍利證無漏也。苦哉苦哉。如斯顛倒。誠可忍耶。
（四﹚ 更有一等眾生。以祕精是無漏者。混吾教中遞相傳習。潛饕貪欲壞亂正法。此是妖精鬼怪夜聚曉散。喫菜事魔之徒。非是蓮宗 之弟子。
（五﹚ 比年以來多有此樣扇動人家。清信男女不覺不知鼓入魔道。今觀邪師妄作之徒。假吾佛祖之教門。造不淨之惡業。逆二儀背三 光。謗佛祖亂人倫。碌碌如蜣蛆之逐穢。現受眾苦沒後沈淪。是罪果何逃哉。宜乎不足怪也。非惟死後受報。抑且官法不容。
（六﹚ 今勸善流諦觀聖訓。宜自知恥。勿憚改過。捐情絕慮正己修行。有能古教照心。則其心自明。古鏡照精則其精自形。若專於淨 行。趣於菩提決無誤矣。其或不然。三塗業海無邊際。千佛出來難救伊。


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2022年04月09日 20:29  by famscl