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標題：云何為『眾生往生極樂示勝方便』

標題：云何為『眾生往生極樂示勝方便』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂示勝方便』？依《西方合論》開示：眾生往生極樂示勝方便。所謂
（一﹚ 勝方便者，為此方便，非是自力，亦非他力。
（二﹚ 緣自性海中，具有如是自在功德，一切現成。是故一句聖號，無復煩詞；十念功成，頓超多劫。
（三﹚ 如萬竅怒號，力在扶搖，因竅顯故；如幽谷洞明，功在晨曦，因谷見故；如一丘之蟻孔，能穿連山之堤，是水之力，非蟻力故 ；又如一葉之葦席，能運萬斛之舟，是風之力，非葦力故。
（四﹚ 總之皆是法界性海，無作無為不思議力所現，非自非他，一切具足，故有如是殊勝方便，是謂捷中之捷、徑中之徑。舍此不修 ，是真愚癡！
由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生往生極樂示勝方便，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是 阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿 彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土 ，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至 要骨目也。又『勝方便』者，謂殊勝方便也。方即方法，便即便宜，猶善巧也。謂如來說布施得大富，說持戒得生天，說忍辱得離諸瞋恚 ，說精進得具諸功德，說禪定得息諸散亂，說智慧得捨諸煩惱，如是種種方便，開化眾生，莫不為令超脫苦輪，得諸法樂也。

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2022年05月08日 20:37  by famscl