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標題：云何為『菩薩往生極樂優於生三界外』

標題：云何為『菩薩往生極樂優於生三界外』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於？依《西方合論》開示：菩薩往生極樂優於生三界外。所謂
（一﹚ 菩薩生三界外者，有二種：1.二乘三種菩薩，折伏現行煩惱，捨分段而生界外，悲智狹劣，于嚴土利他，不生喜樂，為如來 所呵。若不迴心行六度等行，畢竟不入大乘智海。2.法身菩薩，
（二﹚ 有菩薩摩訶薩，得六神通，不生欲界、色界、無色界，從一佛國至一佛國，供養恭敬，尊重讚歎諸佛。
（三﹚ 有菩薩摩訶薩，遊戲神通，從一佛國至一佛國，所至到處，無有聲聞、辟支，乃至無二乘之名。
（四﹚ 有菩薩摩訶薩，所至到處，其壽無量。菩薩有二種：一者生身菩薩；二者法身菩薩。
（五﹚ 法身菩薩，斷結使得六神通；生身菩薩，不斷結使，或離欲得五神通。得六神通者，不生三界，所至世界皆一乘清淨，壽無量 阿僧祇劫，菩薩生彼，為樂集諸佛功德故。
（六﹚ 當知，菩薩具六神通，方得生彼，甚為希有。但是凡夫往生極樂者，以佛力故，又則念力不可思議，以念念中具六神通故。

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2022年06月03日 20:54  by famscl