ブログ

標題：云何為『眾生往生極樂當修持淨戒門』

標題：云何為『眾生往生極樂當修持淨戒門』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂當修持淨戒門』？依《西方合論》開示：眾生往生極樂當修持淨戒門。所謂
（一﹚ 淨戒者，一切淨法，以戒為址。如人作舍先求平地；如畫師畫諸山水，先治光明素練，然後著彩，戒亦如是。
（二﹚ 是故戒為諸善法之首，入淨國之初門，若不持戒，如惡露敝女，欲入齋壇，無有是處。
（三﹚ 1.慳貪戒，謂行財命二施及與法施，無愛惜故。
（四﹚ 2.毀禁戒，謂五戒律儀戒，乃至無漏戒，滿足持故。
（五﹚ 3.嗔恚戒，謂以忍調心及于身口，若遇惡口刀杖所加，但自思惟業因緣法，作償負想、作導師想、作風寒冷熱想故。
（六﹚ 4.放逸戒，謂生死險道無放身處，如人持滿油行懸繩上，不得左右顧視，及生第二念故。
（七﹚ 5.散亂戒，謂守攝諸根，息諸緣影，如護風燈，如防生鳥故。
（八﹚ 6.愚癡戒，謂以智慧破諸迷悶，如作務人常借日光，若是長夜諸作皆廢故；又如登覽當用開目，若是盲人及與睡眠，諸山河 大地，與無等故。
（九﹚ 7.憍慢戒，謂不應以才辯故貢高，不應以悟解故貢高，不應以諍論故貢高；一切所得，如大地上塵，如鏡面上垢，不應以此 垢驕彼垢故。
（十﹚ 8.覆藏戒，謂一切處諸佛，一切處菩薩，一切處神明，無可覆故。如日中逃影，波中逃濕，沙中逃塵，無可逃故。
（十一﹚ 9.無益戒，謂一切嬉戲事無益，一切詩文無益，一切塵緣無益，一切口解脫無益，當遠離故。
（十二﹚ 10.不住戒，謂如上持戒，但為生淨土饒益眾生，不求聞譽法，及諸人天二乘果故。
（十三﹚ 如是行於淨戒，則能攝諸眾生，生于淨土。何以故？一切眾生，雖至冥頑，莫不欽仰戒德故。


妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2022年06月17日 20:58  by famscl