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標題：云何為『眾生往生極樂之念佛真義』

標題：云何為『眾生往生極樂之念佛真義』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂之念佛真義』？依《淨土決》開示：眾生往生極樂之念佛真義。所謂
（一﹚ 念佛者。非口念之念。乃心念之念也。
（二﹚ 心之所念者。想之所注也。志之所趨也。愛之所鍾也。情之所繫也。思之所極。而謀之所。必得也。觀於人世可見矣。
（三﹚ 世有以好色為心者。則念念唯色。色之外。百不上心矣。
（四﹚ 有以營生為心者。則念念生財。財之外。百不上心矣。
（五﹚ 以求貴為心者。則念念思貴。貴之外。百不上心矣。
（六﹚ 以至子子孫孫。永人為心者。則念念在于貽厥。貽厥之外。百不足以上其心矣。
（七﹚ 此等終日。亦何嘗口念於是。然期而至。望而企。日夜不休。鮮不副其念者。則以心念之者確也。
（八﹚ 雖或雜以他事。然終不足以易其正念。則念佛者可知矣。
（九﹚ 蓋人之念頭。所係最急。如水之必赴海。如火之必炎上。如利刃之必傷。如毒藥之必死。無空過者。念佛之念。亦如是也。則 雖不念一聲佛。固終日念佛也。
（十﹚ 若或將信將疑。未知的有西方與否。則雖念佛以為工課。千聲以為法則。亦徒勞耳。全不信佛是眾生之母。無有母不憶子之理 。只愁子不念母耳。
（十一﹚ 果一心念母。則母即在于子前。只是肉眼看不見耳。何待他日而後見。又何待他日而後往耶。又豈若好貴好貨等。須積累而 後至。或聽天所命。而猶有不至者耶。

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2022年08月06日 20:45  by famscl