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標題：云何為『眾生往生極樂當修六波羅蜜』

標題：云何為『眾生往生極樂當修六波羅蜜』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂當修六波羅蜜』？依《淨土資糧全集》開示：眾生往生極樂當修六波羅蜜。 何等為六？所謂
（一﹚ 檀波羅蜜。檀那。秦言布施。若內有信心。外有福田。有財物。三事和合時。心生捨法。能破慳貪。是為檀布施。有二種。1 .財施。2.法施也。
（二﹚ 尸羅波羅蜜。尸羅。秦言好行善道。不自放逸。是名尸羅。或受戒行善。或不受戒行善。皆名尸羅。
（三﹚ 羼提波羅蜜。秦言忍辱。內心能安外所辱境。故名忍辱。有二種。1.生忍。生忍有二種。一於恭敬供養中。能忍不著。不生 憍逸。二於嗔罵打害中。能忍不生嗔恨怨惱。2.法忍。法忍有二種。一非心法。謂忍寒熱風雨饑渴老病死等。二心法。謂忍恚憂愁疑婬 慾憍慢諸邪見等。
（四﹚ 毗黎耶波羅蜜。毗黎耶。秦言精進。勤行善法。不自放逸。謂之精進。有二種。1.身精進。勤行善法。行道禮誦講說勸助開 化。2.心精進。勤行善道。心心相續。復次。勤脩施戒善法。是為身精進。勤行忍辱禪定智慧。是為心精進。
（五﹚ 禪波羅蜜。禪。秦言思惟修。一切攝心繫念。學諸三昧。皆名思惟修也。有三種。1.世間禪。即是凡夫所行禪。2.出世間 禪。亦名二乘共禪。3.出世間上上禪。亦名不共禪。不與凡夫二乘共也。
（六﹚ 般若波羅蜜。般若。秦言智慧。照了一切諸法皆不可得。而能通達一切無礙。名為智慧。有三種。1.聲聞智慧。2.辟支佛 智慧。3.佛智慧。

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2022年08月21日 21:12  by famscl