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標題：云何為『眾生往生極樂臨終念佛不得』

標題：云何為『眾生往生極樂臨終念佛不得』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂臨終念佛不得』？依《淨土資糧全集》開示：眾生往生極樂臨終念佛不得。 所謂
（一﹚ 或宿緣所招。或現業所感。忽爾現前。不容迴避便須隨業受報。向三途八難中。受苦受罪。直饒你無此惡緣。只是好病而死。 亦未免風刀解體。四大分離。病苦逼迫。忙怖張惶。念佛不得了也。更饒你無病而死。又或世緣未了。
（二﹚ 世念未休。貪生怖死。擾亂情懷。若是俗人。又兼家私未明。更有後事未辦。妻啼子哭。百種憂煎。念佛不得了也。
（三﹚ 更饒你未死以前。只有些少病痛在身。忍疼忍苦。呼喚呻吟。問藥求醫。禱祈懺悔。意念紛飛。念佛不得了也。
（四﹚ 更饒你未病以前。只是年紀老大。衰相現前。因頓龍鍾。愁嘆憂惱。只向箇衰老身上左右安排。念佛不得了也。
（五﹚ 更饒你未老以前。正是少壯之日。正好念佛之時。稍或狂心未歇。俗務相關。東攀西緣。胡思亂想。業識茫茫。念佛不得了也 。
（六﹚ 更饒你清閑自在。有志修行。稍於世相之中。照不破。放不下。把不定。坐不斷。忽然些子境界現前。一箇主人。隨他顛倒。 念佛不得了也。
（七﹚ 你看他老病之時。少壯清閒之日。稍有一事在心。早是念佛不得。況待臨終時哉。何況你更道且做世間事業。且世間事業。如 夢如幻。如影如響。那一件有實效。那一件替得生死。
（八﹚ 縱饒你廣造伽藍。多增常住。攀求名位。結交官豪。你將謂多做好事。殊不知犯了如來不體道本。廣造伽藍等戒。豈不見道有 為之功。多諸過咎。天堂未就。地獄先成。生死未明。皆為苦本。眼光落地。受苦之時。方知平生所作。盡是枷上添枷。失去人身。萬劫 難復。鐵漢聞之。也須淚落。祖師如此苦口勸人。曾許你且做事業。待臨終方念佛乎。
（九﹚ 又不見死心禪師道。世間之人。財寶如山。妻妾滿前。日夜歡樂。他豈不要長生在世。爭柰前程有限。暗裏相催。符到奉行。 不容滯住。
（十﹚ 且據諸人眼見耳聞。強壯後生。死亡多少。世人多云。待老來方念佛。好教你知。黃泉路上無老少。能有幾人待得到老。少年 夭死者多矣。


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2022年09月04日 21:06  by famscl