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标题：云何为『众生往生极乐应避支离堕者』

标题：云何为『众生往生极乐应避支离堕者』

众所周知：『众生』者，又名有情，即一切有情识的动物。集众缘所生，名为众生，又历众多生死，名为众生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名众生。至于云何为『众生往生极乐应避支离堕者』？依《净土十要》开示：众生往生极乐应避支离堕者。所谓
（一﹚ 多有法师涉猎教典记注章句。执法身假名。析名相分齐。东缉西补。竟月穷年求面毗卢。排场法界。贡高我慢。得少为优。
（二﹚ 闻人念佛则曰此摄妄想之一法。或云教海义深。尔辈钝根。念此亦可。
（三﹚ 或云此三藏中为某藏摄。或云此属何教。似坊上小儿歌曲。以多为胜。各争己见。无实行履。
（四﹚ 奉劝少年开士。长篇短章牵藤引蔓。口诵心忆眼瞇脑昏。究其效验不过上几回座。讲几期经。受几个瞎眼礼拜。
（五﹚ 若无真实功行。唯添业逋。何若一声阿弥直登不退。事不迨半。功乃百千。
（六﹚ 然有义解高流。因参教典悟西方不思议大事。以此自利利他。转益未来。燃长夜炬。功德无量。又何必惩噎废食见蹶停骖也哉 。
由此观之，如是『六者』，即所谓众生往生极乐应避支离堕者，此为吾等学佛修道者不可不知。何以故？盖『极乐世界』者 ，是阿弥陀佛的国土名，因其国只有快乐而无痛苦，故名。又称西方净土，就念佛之言，虽通于诸佛，然诸大乘中念佛之言，独限于西方 之阿弥陀佛。其故以建念佛而使一切众生往生佛国之誓愿者，法界诸佛中独阿弥陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往弥陀如来之极乐 净土，谓之往，化生于彼土莲华中，谓之生。往生之言虽通于诸受生，而诸教所劝之行，偏在极乐，故常以为对于极乐之别名，是净土门 之至要骨目也。又『应避』者，应该避开。又『支离堕』者，谓堕入支离破碎之论点也。

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2022年11月15日 22:12  by famscl