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標題:云何為『眾生往生極樂宜為淨侶者』

標題:云何為『眾生往生極樂宜為淨侶者』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂宜為淨侶者』?依《淨土十要》開示:眾生往生極樂宜為淨侶者。所謂
(一﹚ 真機非友不發。惡法非友不止。如車二輪去一則蹶。世間文字諸戲論法。尚須同心印正。何況無上大道。因緣經曰。風由栴檀 薝蔔林來有妙香。若經糞薉死屍其風便臭。友亦如是。當嚴別淨薉。
(二﹚ 1.山林閑適之友當近。能止躁心。
(三﹚ 2.嚴持戒律之友當近。能淡諸慾。
(四﹚ 3.智慧廣大之友當近。能出迷津。.
(五﹚ 4.總持文字之友當近。能決疑難。
(六﹚ 5.寂寞枯槁之友當近。能恬進取。
(七﹚ 6.謙卑忍辱之友當近。能消我慢。
(八﹚ 7.直心忠告之友當近。能抑諸過。
(九﹚ 8.勇猛精進之友當近。能速道果。
(十﹚ 9.輕財好施之友當近。能破大慳。
(十一﹚ 10.仁慈覆物不惜身命之友當近。能摧人我等執。
(十二﹚ 反上當屏人獨處自辦道業。以像設為師。經論為侶。其他遊戲之徒寧絕勿通。園無佳花莫植。臭草無益賞心。徒增厭薉。
由此觀之,如是『十二者』,即所謂眾生往生極樂宜為淨侶者,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀 佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛 。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之 往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目 也。又『宜為』者,最好是。又『淨侶』者,謂無垢清淨之僧眾朋友也。

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2022年11月28日 20:47  by famscl

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