標題:何謂『菩薩漏盡度無極有六事』
標題:何謂『菩薩漏盡度無極有六事』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道 眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道 眾生。」至於何謂『菩薩漏盡度無極有六事』?依《賢劫經》開示:何謂菩薩漏盡度無極有六事?即所謂菩薩
(一) 己見彼已不計彼我無有眾漏,是曰布施。
(二) 以觀諸漏知習所生使無所起,是曰持戒。
(三) 視一切漏本悉無根皆以滅盡,是曰忍辱。
(四) 而身逮得察諸漏盡盡無所盡,不見生死之所歸趣,是曰精進。
(五) 其使眾漏根本自然永無有餘,是曰一心。
(六) 以精進力拔斯眾漏,而無處所見無所趣,是曰智慧。
由此觀之,如是『六者』,即所謂菩薩漏盡度無極有六事。何以故?蓋『度無極』者,梵語波羅蜜多Pa%ramita,舊 譯度無極,新譯到彼岸。度者,即到彼岸之義,無極,謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰:「度無極,或言到彼岸,皆一義也。梵 言波羅蜜多是也。」
總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾 生,是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恒沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(B odhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏 等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是 聲聞。」聲聞,即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattv a)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2014年9 月19日星期五
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2014年09月19日 20:36 by famscl
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