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標題：云何『四眾得除女人之身』

標題：云何『四眾得除女人之身』
眾所周知：『四眾』者，指僧俗四眾，即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。至於云何『四眾得除女人之身』？依《佛說稱揚諸 佛功德經》開示：云何四眾得除女人之身？佛言
（一） 當自觀身觀他人身，解此二事俱不可得，不可得中無有徑路。
（二） 若於男子及女人中，觀其處所，男女相貌亦不可得。
（三） 若了二事亦不可得無處所者，當於其中願得清淨。
（四） 若以清淨則無取捨，以無取捨便無識心，諦推覓之亦不可得無有處所。
（五） 意自思惟，無處所中為求男子成女人乎？諦求索之意不可得。
（六） 若解意性了無男女不可見者，爾乃得近如來之道。
（七） 其欲發心疾欲除去女人之身，諦觀男子女人之身，了無異同增減之二。
（八） 當受女人作女人形，如其所說以理推之，六性分中亦不可得有男有女，其如是者則為求索如來之道，其欲求解如此事者。
由此觀之，如是『八者』，即所謂四眾得除女人之身，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『女身』業障較重，而具有 ：（1）漏不能為身主；（2）漏不能為家主；（3）漏不能為人主；（4）漏不能為物主；（5）漏不能為聖主等五漏。一般而論，能 生為『男身』，確實較生為『女身』殊勝，大乘經典亦有開示：若『女身』欲轉為『男身』，必須再多修行『五百世』，可見男身福報較 大，所受『苦報』也較少，是故若能修行如上所示，四眾將得除女人之身。
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2014年09月25日 21:00  by famscl