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標題：何等為『四眾受持佛說滅十方冥經之利益』

標題：何等為『四眾受持佛說滅十方冥經之利益』
眾所周知：『四眾』者，指僧俗四眾，即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。至於何等為『四眾受持佛說滅十方冥經之利益』？ 依《佛說滅十方冥經》開示：假使有人受此佛說滅十方冥經，持諷誦讀為他人說，具足備悉令不缺減，將
（一） 速成所願。
（二） 終無恐懼。
（三） 若到縣官不見侵[打-丁+王]。
（四） 若行賊中不見危害。
（五） 若行大火中即為消滅。
（六） 若行水中終不沒溺。
（七） 天龍鬼神阿須輪迦留羅真陀羅摩休勒，弊惡之神及餘眾鬼人若非人無敢觸者。
（八） 師子虎狼猛獸熊羆無敢近者。
（九） 餓鬼魍魎及反足鬼溷邊諸鬼無能嬈者，亦無所畏。
（十） 若在閑居曠野樹下露地獨處，則為如來之所建立而見擁護。
（十一） 已曾供養過去諸佛，殖眾德本所作功德欲辦。
由此觀之，如是『十一者』，即所謂四眾受持佛說滅十方冥經之利益，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『受持』者 ，謂於諸佛所說教法，從師稟受，持而弗失也。又受者領受，持者憶持。以信力故受，以念力故持。是法華五種法師行之一也。如同《勝 鬘寶窟》曰：「始則領受在心曰受，終則憶而不忘曰持。」
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2014年09月28日 21:35  by famscl