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標題：何等為『四眾受持讀誦八佛名號經之利益』

標題：何等為『四眾受持讀誦八佛名號經之利益』
眾所周知：『四眾』者，指僧俗四眾，即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。至於何等為『四眾受持讀誦八佛名號經之利益』？ 依《八佛名號經》開示：若善男子及善女人，得受持讀誦八佛名號經，復為他人宣揚顯說，彼善男子及善女人
（一） 若墮三惡道者無有是處，惟除五逆誹謗正法及謗聖人。
（二） 乃至菩提，於其中間生生之處常具五通，兼復逮得諸陀羅尼。
（三） 六根完具無諸殘缺。
（四） 常得歡喜身毛右旋。
（五） 所在之處，縣官惡賊不能得便。
（六） 火不能焚水不能漂。
（七） 惡龍惡蛇不能毒害。
（八） 若行若住師子虎狼態羆豺豹，夜叉羅剎諸惡鬼神鳩槃荼等及人非人，能作驚惶無有是處，惟除宿殃。
（九） 若有女人能厭其身，壽終之後更復受於女人身者，無有是處。
（十） 於現世間所作功業皆速成就，日日增長無諸障礙。
由此觀之，如是『十者』，即所謂四眾受持讀誦八佛名號經之利益，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『受持』者， 謂於諸佛所說教法，從師稟受，持而弗失也。又受者領受，持者憶持。以信力故受，以念力故持。是法華五種法師行之一也。如同《勝鬘 寶窟》曰：「始則領受在心曰受，終則憶而不忘曰持。」
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2014年09月30日 20:52  by famscl