ブログ

標題：何等為『四眾發露懺悔前之四種觀行』

標題：何等為『四眾發露懺悔前之四種觀行』
眾所周知：『四眾』者，指僧俗四眾，即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。至於何等為『四眾發露懺悔前之四種觀行』？依《 佛說佛名經》開示：四眾發露懺悔前，應各起四種觀行以為滅罪作前方便。何等為四？即所謂
（一） 【觀因緣者】。知我此罪籍以無明不善思惟無正觀力，不識其過遠離善友諸佛菩薩，隨逐魔道行邪嶮徑，如魚吞鉤不知其患， 如蠶作繭自縈自縛，如蛾赴火自燒自爛，以是因緣不能自出。
（二） 【觀於果報者】。所有諸惡不善之業，三世流轉苦果無窮，沈溺無邊巨夜大海，為諸煩惱羅剎所食，未來生死冥然無涯，設使 報得轉輪聖王，王四天下飛行自在七寶具足，命終之後不免死墮惡趣，四空果報三界尊極，福盡還作牛頭中蟲，況復其餘無福德者，而復 懈怠不勤懺悔，此亦譬如抱石沈淵求出良難。
（三） 【觀我自身】。雖有正因靈覺之性，而為煩惱黑暗叢林之所覆蔽，無了因力不能得顯，我今應當發起勝心，破裂無明顛倒重障 ，斷滅生死虛偽苦因，顯發如來大明覺慧，建立無上涅槃妙果。
（四） 【觀如來身】。無為寂照離四句絕百非，眾德具足湛然常住，雖復方便入於滅度，慈悲救接未曾暫捨，生如是心，可謂滅罪之 良津除障之要行。
由此觀之，如是『四者』，即所謂四眾發露懺悔前之四種觀行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『觀行』者，於心 觀理，而如理身行之，是曰觀行，又觀心之行法也。是故於上示觀行，得成就五品之功德：一、隨喜品，二、讀誦品，三、說法品，四、 兼行六度，五、正行六度也。又依中道妙觀，觀於一念之心，具足三諦（真諦、俗諦、中諦）之法，無有缺減。眾生、諸佛，平等不二， 煩惱、生死，即是菩提涅槃（華言滅度）。念念觀之，即是供養諸佛、菩薩。
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2014年10月08日 22:18  by famscl