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標題:何等為『法海雷音如來之四大願』

標題:何等為『法海雷音如來之四大願』

所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如法海雷音如來淨土、西方彌陀淨土),狹義則指往 生『西方彌陀淨土』。雖然求往生『西方彌陀淨土』者最多,然而求往生『法海雷音如來淨土』者亦不少。何以故?蓋法海雷音如來所發 『四大願』,亦非常殊勝故。至於何等為『法海雷音如來之四大願』?依《藥師琉璃光七佛本願功德經》開示:法海雷音如來從初發心行 菩薩道時,發四大願。云何為四?即所謂
(一) 第一大願,願我來世得菩提時,若有眾生生邪見家,於佛法僧不生淨信,遠離無上菩提之心,若聞我名至心稱念,由是力故, 無明邪慧日夜消滅,於三寶所深生正信,不復退轉,乃至菩提。
(二) 第二大願,願我來世得菩提時,若有眾生,生在邊地,由近惡友造眾罪業不修善品,三寶名字曾不經耳,命終之後墮三惡趣, 彼諸眾生暫聞我名者,由是力故,業障消除遇善知識,不墮惡趣,乃至菩提。
(三) 第三大願,願我來世得菩提時,若有眾生,衣服飲食臥具醫藥資生所須悉皆乏少,由此因緣生大憂苦,為求覓故造眾惡業,若 聞我名至心稱念,由是力故,有所乏少隨念皆得,乃至菩提。
(四) 第四大願,願我來世得菩提時,若有眾生,由先惡業,共相鬥諍作不饒益,弓箭刀杖互為傷損,若聞我名至心稱念,由是力故 ,各起慈心不相損害,不善之念尚自不生,況於前人欲斷其命,常行喜捨,乃至菩提。
由此觀之,如是『四種』,即所謂法海雷音如來之四大願,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『誓願』者,立誓而願 事也。諸佛菩薩必有總別二種之誓願。總誓願者四弘誓願是也,別誓願者如阿彌陀佛之四十八願,藥師之十二願是也。如同《探玄記》曰 :「隨心求義為願,要契至誠為誓。」《止觀》曰:「發願者誓也,如許人物若不分券物則不定,施眾生善若不要心或恐退悔,加之以誓 。」《法華經方便品》曰:「舍利弗當知,我本立誓願,欲令一切眾生如我等無異。」是故如是『四種』,即為法海雷音如來之四大願也 。
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2014年10月15日 22:18  by famscl

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