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標題：何等為『金色寶光妙行成就如來之四大願』

標題：何等為『金色寶光妙行成就如來之四大願』

所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如金色寶光妙行成就如來淨土、西方彌陀淨土），狹 義則指往生『西方彌陀淨土』。雖然求往生『西方彌陀淨土』者最多，然而求往生『金色寶光妙行成就如來淨土』者亦不少。何以故？蓋 金色寶光妙行成就如來所發『四大願』，亦非常殊勝故。至於何等為『金色寶光妙行成就如來之四大願』？依《藥師琉璃光七佛本願功德 經》開示：金色寶光妙行成就如來從初發心行菩薩道時，發四大願。云何為四？即所謂
（一） 第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生，造作種種屠害之業斷諸生命，由斯惡業受地獄苦，設得為人短壽多病，或遭水火刀 毒所傷當受死苦，若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，無病長壽不遭橫死，乃至菩提。
（二） 第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生，作諸惡業盜他財物，當墮惡趣，設得為人生貧窮家，乏少衣食常受諸苦，若聞我名 至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，衣服飲食無所乏少，乃至菩提。
（三） 第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生更相凌慢共為讎隙，若聞我名至心稱念，由是力故，各起慈心猶如父母，乃至菩提。
（四） 第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生貪欲瞋恚愚癡所纏，若出家在家男女七眾，毀犯如來所制學處造諸惡業，當墮地獄受 諸苦報，若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，斷諸煩惱敬奉尸羅，於身語心善能防護，永不退轉，乃至菩提。
由此觀之，如是『四種』，即所謂金色寶光妙行成就如來之四大願，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『誓願』者， 立誓而願事也。諸佛菩薩必有總別二種之誓願。總誓願者四弘誓願是也，別誓願者如阿彌陀佛之四十八願，藥師之十二願是也。如同《探 玄記》曰：「隨心求義為願，要契至誠為誓。」《止觀》曰：「發願者誓也，如許人物若不分券物則不定，施眾生善若不要心或恐退悔， 加之以誓。」《法華經方便品》曰：「舍利弗當知，我本立誓願，欲令一切眾生如我等無異。」是故如是『四種』，即為金色寶光妙行成 就如來之四大願也。
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2014年10月16日 21:24  by famscl