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標題：何等眾生堪為法器

標題：何等眾生堪為法器
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除 佛之外，九界有情，皆名眾生。至於何等眾生堪為法器？茲依《佛說文殊師利行經》所開示，分述之如下：
（一） 若有人能破壞世諦，亦復不當入於涅槃，彼人於此堪為法器。
（二） 若復能於過去諸法不證不說，未來諸法不證不說，現在諸法不證不說，彼人於此堪為法器。
（三） 若能無煩惱見及清淨見，無有有為無為見者，彼於此說堪為法器。
（四） 若能無有我，亦無無我，於作行中不取不捨，彼於此說堪為法器。
由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生堪為法器，此為吾等學佛修道者，應如是解而能了知。何以故？蓋『法器』者，堪行佛 道者，謂之法器。如同《法華經提婆品》曰：「女人垢穢，非是法器。」二祖慧可久事達磨，莫聞誨勵，乃斷臂求法。師知是法器，付以 衣缽。
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2014年12月03日 20:41  by famscl