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標題：何等為『菩薩摩訶薩勤求多聞安住忍辱四法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩勤求多聞安住忍辱四法』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩勤求多聞安住 忍辱四法』？依《持世經》開示：菩薩摩訶薩有四法，勤求多聞安住忍辱。何等為四？即所謂
（一） 生中閻浮提。
（二） 得值佛。
（三） 隨法行。
（四） 除罪業障。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩摩訶薩勤求多聞安住忍辱四法，此為吾等學佛修道者，應如是解而能了知。何以故？蓋 『多聞』者，多聞法文而受持也。如同《維摩經菩薩品》曰：「多聞是道場，如聞是行故。」《圓覺經》曰：「末世眾生，希望成道。無 令求悟唯益多聞，增長我見。」又『忍辱』者，謂於違逆之境，遇諸毀罵惱害之事，皆能安忍，心無恚恨也。

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2015年01月09日 21:51  by famscl