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標題：何等為『菩薩得持戒具足十法』

標題：何等為『菩薩得持戒具足十法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩得持戒具足十法』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種戒法者，當得持戒具足。何等為十？即 所謂
（一） 別解脫戒行。
（二） 菩薩攝律儀戒行。
（三） 離諸煩惱燒然戒行。
（四） 離不深固作意戒行。
（五） 怖業戒行。
（六） 怖罪戒行。
（七） 怖非所取戒行。
（八） 堅固志意戒行。
（九） 無依著戒行。
（十） 三輪清淨戒行。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩得持戒具足十法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『持戒』者，六度之一。 受持戒律而不犯觸也。如同《法華經譬喻品》曰：「持戒清潔，如淨明珠。」《維摩經佛國品》曰：「持戒是菩薩淨土。」《地持論》曰 ：「三十二相無差別因，皆由持戒所得。」
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2015年01月25日 22:28  by famscl