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標題：云何為『菩薩之怖非所取戒行』

標題：云何為『菩薩之怖非所取戒行』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之怖非所取戒行』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是怖非所取戒行？謂若菩薩
（一） 或有具信沙門婆羅門及餘人眾，信菩薩故。
（二） 或以金銀摩尼真珠珊瑚琉璃螺貝珍寶財物及餘受用之具，於菩薩所囑累寄託。
（三） 雖或單己而菩薩心，不起貪著輒生希取。
（四） 又復於諸塔寺之物，及眾僧物，設使有人勸令掌執。
（五） 菩薩於中亦不希取為自資養。作是思惟：如佛所說，菩薩寧自割其身肉而噉食之，終不以他不與不許若飲若食，及餘物等而懷 希取。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之怖非所取戒行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『怖非所取』者，謂畏懼 於不以他不與不許之物而懷希取。又『戒行』者，依授戒作法一旦發得戒體者，能隨順其戒體而如法動作三業，謂之戒行。
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2015年01月29日 22:10  by famscl