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標題：云何為『菩薩之願力救拔忍』

標題：云何為『菩薩之願力救拔忍』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之願力救拔忍』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是願力救拔忍？謂若菩薩
（一） 作是思惟：我於如來應供正等正覺所，作師子吼發是願言，願我得成阿耨多羅三藐三菩提果已，普為救拔一切有情出生死海。
（二） 我所勤行救拔一切有情不取其相，但為令諸有情悉得解脫，令諸有情其心調伏住奢摩他。
（三） 菩薩欲以慧眼開導世間一切有情愚癡暗瞑，而菩薩若自為彼癡暗所覆，即不能與一切有情除去暗瞑，是故菩薩於諸損惱，不生 瞋恚安然忍受。
由此觀之，如是『三者』，即所謂菩薩之願力救拔忍，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『願力』者，即菩薩大願之 力也。而此願力，非因愛見，不假思惟，乃是聖人曠劫度生功用而成。又『救拔』者，謂救濟眾生拔其苦也。
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2015年02月15日 21:25  by famscl