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標題：云何為『菩薩之不共精進』

標題：云何為『菩薩之不共精進』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之不共精進』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是不共精進？謂若菩薩
（一） 作是思惟：假使普遍十方殑伽沙數等世界，從於阿鼻大地獄中出大火聚，充滿是等世界都為一聚。
（二） 過是世界之外，若一有情受極苦惱，無主無救無依歸者。
（三） 我寧忍受其苦履踐。
（四） 是等世界越其火聚，至彼有情所而為救度，何況微小之苦不能忍受。
（五） 菩薩所發如是精進，不與一切聲聞緣覺邪外等輩之所共有。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之不共精進，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『不共精進』者，佛說精進， 分為共與不共兩種，能共通於聲聞緣覺菩薩之法的，叫做共精進，只談菩薩所行之法的，也就是不共通於聲聞緣覺的，叫做不共精進。

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2015年02月17日 22:09  by famscl