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標題：云何為『菩薩之加行精進』

標題：云何為『菩薩之加行精進』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之加行精進』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是加行精進？謂若菩薩
（一） 於此加行者，譬如有人取摩尼寶，或真金等，磨瑩治鍊去諸瑕垢。
（二） 悉使其寶明淨精潔光色赫奕，爾時方見摩尼真金煥然有異。
（三） 菩薩亦復如是，於諸精進中加行修治，使去垢染即離過失。
（四） 精進垢者，所謂懈怠是精進垢；沈下是精進垢；飲食不知節量是精進垢；妄執主宰是精進垢；不依正法是精進垢；不深固作意 是精進垢。
（五） 諸精進中有是垢染乃名過失，是故菩薩若離此者，即得潔白清淨自性明亮。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之加行精進，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『加行精進』者，入於正位之 准備，加一段之力而修行也。謂菩薩精進所行之法，準備入修道正位時，所須加一段之力而修行也。
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2015年02月20日 21:55  by famscl