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標題：云何為『菩薩之具於多聞』

標題：云何為『菩薩之具於多聞』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之具於多聞』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是具於多聞？謂若菩薩
（一） 由此因緣，能聽、能受諸有所說。
（二） 世俗諦法。
（三） 及勝義諦法。
由此觀之，如是『三者』，即所謂菩薩之具於多聞，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『多聞』者，多聞法文而受持 也。如同《維摩經菩薩品》曰：「多聞是道場，如聞是行故。」《圓覺經》曰：「末世眾生，希望成道。無令求悟唯益多聞，增長我見。 」
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2015年03月04日 21:22  by famscl