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標題：云何為『菩薩之具純善心』

標題：云何為『菩薩之具純善心』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之具純善心』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何具純善心？謂若菩薩
（一） 利根勝故多生厭患，遠離大眾一切憒鬧，及世雜語欲覺瞋覺害滅等覺皆悉遠離，亦復不著知識親愛名聞利養所欲等事，身心寂 靜得純善心。
（二） 由善心故作是觀察：今我此心於何法中行？若善若不善若無記邪。若行善法即得歡喜清淨心生，菩薩離是染法即得心善寂靜。
（三） 由是善故能離欲愛欲貪諸欲染著。何以故？隨心善故。
（四） 若行無記法者，謂即想念勤行伺察。何等是無記？若心不緣外，亦不緣內，不緣善不緣不善，不住止法，不行觀法，其心沈下 著於睡眠，如人睡覺目視不明。
（五） 若無記心現前，心不明利亦復如是，是故菩薩若行善心，即得心生歡喜其心安住。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之具純善心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『純善心』者，謂菩薩復以修 行六度，所集善根功德，共諸眾生迴求佛果，心無間雜，是名純善。又菩薩以慚愧之二法及無貪等之三根為善之自性，與之相應而起之一 切心心所名曰善心。
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2015年03月05日 21:57  by famscl