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標題：云何為『菩薩之善解聲聞緣覺乘法』

標題：云何為『菩薩之善解聲聞緣覺乘法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之善解聲聞緣覺乘法』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是善解聲聞緣覺乘法？謂若菩薩
（一） 作是伺察：此法得須陀洹果，此法得斯陀含果，此法得阿那含果。
（二） 此法盡漏斷諸有結，不受後有究竟涅槃，得阿羅漢果。
（三） 此法得緣覺果，如犀一角。
（四） 菩薩於如是等果，以其正慧如實了已，然亦不於彼法之中而為取證。
（五） 何以故？菩薩作是思惟：我攝受一切有情作師子吼，我應為彼一切有情，於生死曠野險難之中與作救拔，我今不應獨出生死。
（六） 菩薩起是行願堅固。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩之善解聲聞緣覺乘法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『聲聞乘』者，凡是 聞佛音聲和修四諦法門而悟道的人，總稱為聲聞乘。聲聞乘修四諦法，自凡夫至阿羅漢，論時間，速者三生，遲者六十劫。又『緣覺乘』 者，凡依十二因緣之理而起修和悟道者，總稱為緣覺乘。緣覺乘修十二因緣觀，自凡夫至辟支佛，論時間，速者四生，遲者一百劫。
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2015年03月20日 22:00  by famscl