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標題：云何為『菩薩之善知有情濟命方便』

標題：云何為『菩薩之善知有情濟命方便』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之善知有情濟命方便』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是善知有情濟命方便？謂若菩薩
（一） 或見有情無所堪任。
（二） 復無力能不識正法。
（三） 但貪飲食衣服而無餘求。
（四） 菩薩乃為斯等，顯示書算伎術種種事業。
（五） 如是善者，悉令學習隨有所得使其濟命。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之善知有情濟命方便，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『有情』者，有情識 者，有愛情者。總名動物。如同《唯識述記》曰：「梵言薩埵，此言有情，有情識故。（中略）又情者愛也，能有愛生故。（中略）言眾 生者，不善理也，草木眾生。」又『濟命』者，謂救濟其生命也。又『方便』者，方即方法，便即便宜，猶善巧也。謂如來說布施得大富 ，說持戒得生天，說忍辱得離諸瞋恚，說精進得具諸功德，說禪定得息諸散亂，說智慧得捨諸煩惱，如是種種方便，開化眾生，莫不為令 超脫苦輪，得諸法樂也。
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2015年03月27日 21:00  by famscl