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標題：云何為『菩薩之善具圓滿發願』

標題：云何為『菩薩之善具圓滿發願』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之善具圓滿發願』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是善具圓滿發願？謂若菩薩
（一） 誓願坐於大菩提場。
（二） 降伏魔軍，證阿耨多羅三藐三菩提果。
（三） 此上無復更求餘願。
（四） 譬如缽器盛酥或油，若平滿已無復更受一塵之滴。
（五） 菩薩亦復如是，成正覺已無復減少一塵之願。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之善具圓滿發願，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『善具』者，善知具備也 。又『圓滿』者，謂諸菩薩萬行具足，種智圓明，於世間、出世間一切功德皆悉成就；超過聲聞、緣覺之上，故曰圓滿。又『發願』者， 謂發誓願，要制其心，凡所修行，期證道果。若不要心，或恐退失，所謂若不發心，萬事不成。是故諸佛菩薩，莫不發諸誓願，而成正覺 ，是為發願。
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2015年04月13日 22:47  by famscl