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標題：云何為『菩薩之人無我智』

標題：云何為『菩薩之人無我智』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之人無我智』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是人無我智？謂若菩薩
（一） 觀諸蘊生及諸蘊滅。
（二） 若蘊生時，觀法無實虛妄不堅。
（三） 若蘊滅時，觀法離散亦無所至。
（四） 菩薩作是思惟：此諸蘊中，無我人有情壽者養者，而愚夫異生執著於我，乃起是念，蘊中有我邪，我中有蘊邪，我不是蘊邪， 蘊不是我邪。由是計執不了真實，由不了故如旋火輪展轉生死。
（五） 菩薩於如是法悉如實知。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之人無我智，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『人無我智』者，二無我智之 一。謂由攬（撮持也）五陰（色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也）實法而成假名之人，凡夫不了，復於假名之中，妄執為我。若了五陰之 法本空，假名之人，豈得定有。假名既不定有，則所執之我，亦不可得。故《金光明經》云：「何處有人及以眾生，是名人無我。」
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2015年04月26日 22:30  by famscl